这首诗以禅宗思想为底蕴，探讨了人生中的种种抉择与认知。诗人通过“昨日差，今日错”开篇，指出人们在生活中的选择往往充满了不确定性与错误，而这些所谓的对与错，其实都是主观的妄想与觉察。接着，“两种由来皆妄觉”进一步强调了这种对错观念的虚幻本质。

“差不差，错不错，谁与销详这络索”则表达了对于这种复杂情感纠葛的困惑与不解，暗示了寻求真相与解脱的艰难。诗人以“不动纤毫是道场，万变纷纭无所作”揭示了真正的修行与觉悟并不在于外在世界的变动与纷扰，而是在于内心的平静与不动。

“西天有水到宝林，宝林今日还寥落”这一句，或许暗喻了即使在精神的追求中有所得，但现实世界中仍可能面临孤独与失落。最后，“道树荣枯系至人，在处青原与南岳”则将话题引向了个人内在精神的成长与觉醒，强调了每个人内心深处的道树（象征精神之树）的荣枯，都与至人的修为紧密相连，无论身处何处，都能找到心灵的归宿与慰藉。

整体而言，这首诗以深邃的哲理思考，引导读者反思自我，探索内在的精神世界，体现了明代理论家与禅宗思想的融合，具有很高的哲学价值和艺术魅力。